Propunere de localizare a cetății medievale Crăciuna

Unul din misterele istoriei noastre medievale este localizarea cetății Crăciuna. Construită de domnitorii munteni la granița cu Moldova, ca un bastion de apărare al Țării Românești față de invaziile tătarilor, cetatea era importantă din punct de vedere strategic și pentru domnitorii moldoveni, care o vedeau ca fiind un punct strategic de apărare față de invaziile turcești. Din aceste motive la 10 martie 6990 (1482), după cum stă scris în Letopisețul de la Putna, Ștefan cel Mare cucerește cetatea de la domnul Basarab al IV-lea Țepeluș și cu această ocazie înglobează în Moldova Țara Vrancei și stabilește frontiera dintre cele doua țări române la Milcov.
De la acea dată mare lucru nu se mai spune în izvoarele istorice despre această cetate. S-a pus praful peste cronici și letopisețe și probabil cetatea fărmată în numeroasele războaie cu turcii a fost distrusă complet și mai apoi uitată.
O astfel de legendă nu putea fi ignorată de autoritățile vrâncene care se luptă între ele care mai de care să dovedesca că cetatea Crăciuna este pe teritoriul lor. Astfel focșănenii o plasează la Florești- Câmpineanca, o localitate în apropierea capitalei de județ, cei din Odobești în apropiere de orașul lor la Vârteșcoiu. Cetatea a fost căutată printre alții și de Vasile Pârvan și de Nicolae Iorga.
Nu insist asupra teoriilor care încearcă să aducă cetatea într-un loc sau altul. O simpla tastare pe internet a numelui cetății va poate familiariza cu diversele localizări posibile.
Bazându-mă pe o hartă foarte veche din 1864 "Charta Romaniei Meridionale" publicată de Carol Pop de Szathmari pe baza lucrărilor topografice efectuate de armata austriacă în timpul ocupației Țării Românești pe timpul războaielor din Crimea (1853-1856), (subiectul redescoperirii acestei hărți merită a fi tratat pe larg altă dată), consider că cetatea Crăciuna este situată mult mai jos de Focșani, în apropiere de Măxineni, unde găsim "Balta Crăciuna" și "Cetățuia" situată lângă Gura de varsare a Buzăului în Siret, adică exact acolo unde o căutasem și altă dată pe hărțile din satelit. Voi reveni.

La plimbare prin Galaţi 1868.

"Galaţi este în întregime pe partea stângă a Dunării. Oraşul de Jos se întinde de-a lungul râului la mică altitudine. Acest prim platou se termină brusc pentru a lăsa loc unui mal abrupt, pe care există străzi şi magazine, precum şi unui lac mare, numit Brateş situat în partea de est a  oraşului, la oarecare distanţă.

Urcând de pe acest platou dăm de un nou teren elevat, lung şi regulat, conducând la un platou mare mai ridicat. La apus platoul începe în apropierea Dunării. Imediat ce ai urcat acest mic deal, se intră în cele două străzi comerciale, Strada Mare şi Strada Braşovenilor, care se spune, este cu comecianţi din Kronstadt. Casele lor sunt realizate din piatră şi sunt foarte fortificate, având la parter încăperi pentru comerţ şi locuinţe la etaj. O mulțime de magazinele sunt închise în zilele de Sâmbătă şi Duminica.

Străzile aristocratice şi consulare sunt strada Michail Bravul şi Strada Domnească. Prima este aproximativ paralelă cu lacul Brateş. Strada Domnească este mai dreaptă şi mai largă. Prima are direct vedere la lac, cea de a doua la râu, care este minunat, mai ales în serile cu lună, care este uimitor de clară şi rece, dând impresia ca ar fi acoperită cu zăpadă.

Există unele case foarte frumoase, cu curţi mari, cu grădini, dar unele baraci întrepătrund. acest aranjament şi de ce nu? Ar fi bine să adunam mizeria într-un loc separat?

În ambele străzi locuiesc delegaţiile din Comisia Europeană a Dunării şi consulii. De-a lungul străzii, vezi catarge de consul mai mici, sau mai mari, unele foarte sus ridicate. Statele care nu au consuli oficialii au cele mai bogate agenţii, pentru că ei aleg consuli dintre cei născuţi aici, negustori creştini şi evrei, cu care nenorociţii de funcţionari oficiali, plătiţi cu moderaţie cu buget mic, nu se pot compara.

De-a lungul Străzii  Mihai Bravul de la sud la nord, la stânga se află Regina Dunării de Jos, Comisia Europeană. Chiar mai departe este Hotelul spital al domnului Rodocanachi, un grec. Aici este şi casa Prinţului Cuza, unde mama sa a rămas îndreptăţit după moartea sa; acum este ocupat de Consulul britanic. O rampă dublă conduce la o stradă numită Ceres, care vine în partea de jos a portului. In continuarea străzii este o gradină publică cu copaci care sunt încă foarte tineri.

Continuând pe lângă grădina publică toate casele de pe strada Domnească sunt pe aceeaşi parte, aşa ca vă puteţi bucura de vederea la Lacul Brateş, oraşul de jos, cursul Dunării şi munţii din Dobrogea, acoperiţi cu zăpadă.

Revenind în oraş pe Strada Domnească între două rânduri de case frumoase sunt locuri de grădini şi curţi. În cazul în care va veţi arunca privirile spre dreapta, veţi vedea marginea din partea de vest a oraşului.

La înălţimea strazii Vultur, care nu este tocmai o înălţime mare, se văd acoperişurile culorate ale unei biserici albe. Strada este dreaptă şi lată. Ai la partea de sus, prin urmare, o privelişte minunată, se pot vedea şi lacul şi râul şi Biserica, de aproape, adică nu cufundată în peisaj.

Trecând pe partea stângă, coborâm treptat panta ce am urcat şi revenim la platou. Mergând spre partea de jos ajungem pe o stradă a Portului, situată la început între două rânduri de case, dar curând între un rând de case în stânga şi râul pe dreapta. Strada Portului dispune de magazine foarte potrivite pentru comerţ, inclusiv pentru lumânări atât de necesare. Cele mai multe firme sunt scrise in limba greacă şi auzi vorbindu-se greceşte.

De curând a apărut o clădire nouă exact între clădiri şi râu; este piaţa de capital, clădirea Bursei care face parte din activitatea de comerţ. In mijlocul ei, o cameră mare unde ne-am făcut afacerile; de jur împrejur camere mici, în cazul în care pierzi în afaceri.

Pitorescul populaţiei nu lasă nimic de dorit. Iată un cerşetor bătrân slab şi mândru aşezat pe podea: a schiţat un măr. Alături de el, a venit să-i ţină companie, o femeie tânără ca şi când ar fi fost o cunoştinţă veche, o femeie din popor, să fumeze o ţigară.

Două doamne într-un trăsură; se opresc: nu sunt nici frumoase, nici urâte, nici batrâne, nici tinere, nici comune, nici distinse; ele sunt femei între două suişuri şi coborâşuri; se uita atent la o revista Le Monde illustre, cu desene de modă pentru a le arata croitorului lor evreu.

Dunărea.

După Bursă malul râului reapare lung şi gol, un loc unde ar trebui să se planteze copaci.

În doc sunt nave de război, fiecare putere semnatară a Tratatului de la Paris din septembrie, poate să-şi menţină două nave. În total ar fi paisprezece toate. Treptat însă numărul lor a scăzut. Cele mai multe pavilioane sunt din Franța, Austria, Marea Britanie şi Rusia.

Acesta este locul potrivit pentru a contempla râul care este îngheţat cu o foarte subţire pojghiţă peste care este zăpadă. Râul este trecut pe jos sau cu un cărucior.

Iarna a fost neobișnuit de rece şi de lungă. Astăzi 23 februarie 1868, sunt 14 ° sub zero.

Pe marginile râului gheaţa are aproximativ 1 metru grosime. Spre mijloc, are probabil mai mult de un picior, deoarece curentul este mai rapid. De asemenea, reţineţi că, în mijloc apa curge mai repede, faţa de mal, iar afluenţii pot aduce curenţi mai calzi.

Dunărea este foarte mare şi se anunţă anticipat inundaţii. Municipalitatea a avertizat oamenii să ia măsuri de precauţie, din moment ce autoritatea nu va prea putea ajuta. Se credea că în amonte apele ar rupe stratul solid de gheată, dar nu de tot. Stratul de gheaţă a fost ridicat, iar apa a reîngheţat pe margini. Când dezgheţul începe de jos, gheata curge paşnic. Când dezgheţul începe de mai sus, este vorba de sloiuri uriaşe care tind să se acumuleze şi pot bloca râul.

Navele de război au împodobite provele lor cu mici estacade de gheaţă. Sunt ferm amarate prin lanţuri grele şi sub protecţia unor grinzi de mari dimensiuni.

Zona în care sunt ancorate navele de război este un doc construit pentru comerţ. În aval este un post de pază, apoi instituţii ale companiei ruse, Compania dunăreană, Lloydul austro-ungar şi Mesageria franceză.

Pe 29 februarie 1868, ora două după-amiaza, un cârmaci a venit alergând să-mi spună din partea comandantului navei  de război franceză „Magician” că Dunărea s-a pus în mişcare şi trebuie să mă îmbarc la bord. Mă duc sus pe pod. Gheaţa este încă compactă, are un aspect albăstrui. Doar o crăpătură s-a deschis usor pe întreaga lăţime.

Mazeppa.

S-au găsit în Cronica lui Nicolas Gostin unele detalii despre sfârşitul hatmanul cazacilor Mazeppa. Voltaire, Lord Byron şi Horace Vernet preluând povestea lui Mazeppa au făcut-o populară. Am fost la Galaţi împreună cu domnul Gogalnitchano, istoric. S-a remarcat şi a publicat la Iaşi cronica moldovenească. Am reuşit în toate în căutarea mormântului lui Mazeppa, ghidat de următorul pasaj din istoricul (Nicolas Gostin, pagina 77):

"În anul 1710, la 18 Martie, a murit Mazeppa, hatman cazac, la Bender (Tigina) şi a fost îngropat în biserica unui sat pe nume Varnitza, situat în apropiere de Bender. Prin urmare, corpul a fost transferat la Galaţi şi îngropat în monastirea Sfântul Gheorghe. Din nou, el nu a găsit odihnă nici aici. Se spune că turcii au descoperit în timpul unei revolte în timpul domniei lui Dimitrie (Cantemir) mormântul şi că oasele i-au fost împrăştiate pe malurile Dunării. Acelaşi  istoric spune că atunci când a murit, s-au găsit 160.000 ducaţi de aur, fără valorile de argint, sau bijuterii. Şi valoarea îmbracămintei a fost de 40.000 ducaţi şi a fost luată de către regele Suediei; restul a rămas nepotul lui, Woinarowski. Iată modul în care lumea răsplăteşte pe cei care nu au doar ambiţie şi dorinţă de mărire. Averea sa a devenit o parte a celor cărora nu le-a fost gândit. Că pentru sine, el chiar nu se putea bucura nici de pamântul necesar în care să se odihnească corpul lui. Singurul lucru care a rămas după el, este memoria de cărbune care a cauzat atât de mult sânge plătit şi sclavie în rândul creştinilor. "

Mânastirea Sfântul Gheorghe a fost convertită în timpul domniei lui Cuza într-o Şcoală de afaceri.

Biserica pare veche, dar stilul bizantin este înca ţinut în viaţă în Principate, este dificil de a judeca cum arăta îniţial, mai ales că acestea sunt în mod frecvent reparate şi văruite. O punte înconjoară biserica la sud cu o vedere frumoasă de Dunăre şi spre Munţii Dobrogei. Chiar de la poarta de intrare într-o adâncitură, este o piatră funerară de marmură albă, unde am citit următoarele în caractere slavone: „Dimitrios pacharnik diroksimpacic, 22 octombrie 1836.”

Inscripția este în onoarea paharnicului, dar marmura decorată de un vultur cu două capete încoronat este legată de blazonul lui Mazeppa. Şi aici comentariile, că atunci când au vrut să-l îngroape pe pacharnik au găsit un mormânt sculptat cu un vultur, probabil blazon polonez, care conţinea oase şi arme. Armele au fost depuse în biserică, de unde au dispăarut, placa de marmură a dispărut şi ea, iar oasele au fost puse într-un sac şi aşezate conform obiceiului la picioarele defunctului.

Aspectul religios.

Religia este liberă aici. Catolicii în special francezii, sunt liber-cugetători. Ortodoxia este practicată în special de greci care au construit pe cheltuiala lor cea mai frumoasă biserică din oraş, care este sărbătorită în limba greacă.

Duminică, m-am dus la slujbă: marinarii austrieci sunt conduşi milităreşte la biserică. Această informație nu a ajuns încă la urechile Vienei liberale! Marinarii francezi nu au fost de loc. Irlandezii, de la bordul navelor britanice merg în mod regulat la fiecare Té Deum Duminica.

Consiliul parohial pe care l-am întâlnit după masă doreşte să găsească mijloace de a întemeia o şcoală de băieţi în anul următor. Din contră, doamnele din Sion care au instituit un consiliu de excelenta au o şcoală gratuită pentru fetele sărace.

Unele divertismente

A sosit în Galaţi o trupa ambulantă franceză Ravel, Palais Royal, este lider pe aici. Au jucat „Fiul lui Gihoyer”. O piesă tristă şi puţin perversă punct de vedere moral, pe care am văzut-o la Paris. Ieri, în această reprezenţie râsul  publicului mă durea.

Am fost la un carnaval grec. L-am văzut ca pe o reprezentaţie ciudată: palicari cu mască. Este cumva să porţi costum naţional la un bal mascat. Au fost, de asemenea, femei, dar fără nici o deghizare: fusta de tip Indian, corsaje în culori sumbre, câte o mască. Trei muzicieni într-un colţ. Procesiunea a intrat pe uşile sălii, având înainte un steag mic grec şi unul român agăţate de partea de sus a unui catarg.

M-am dus din nou la teatru şi s-a jucat „Un mari dans du coton”.Toate domnişoarele din Galaţi erau acolo. Aceasta este educaţia din est, diferita de a noastră.

În mijlocul acestor gânduri întorcându-mă într-o frumoasă noapte fără lună, admiram luciu strălucitor al stelelor: partea de jos a cerului devine una transparentă ca un văl care contrastează cu profunzimea infinită şi cu negrul mat al oraşului de jos punctată de lumini de lanterne."

Cyrill J. "De Paris a l'Ile des serpents, a travers la Roumanie, la Hongrie et les bouches du Danube", 1876, editura Ernest Leroox, Paris

Hipocraţia.

            Am stat adesea şi m-am întrebat de unde provine lipsa de respect a pacienţilor faţă de medic şi minimalizarea acestei activităţi în ochii publicului larg, a politicienilor şi a mas-mediei şi am găsit mai multe răspunsuri.

Primul ar fi (clasic deja), aşa numită moştenire grea lăsătă de comunism. Ştim cu toţii rolul conducător al clasei muncitoare, etc. etc. sau dacă vreţi dispreţul liderilor comunisti faţă de intelectuali. Când uniformizezi cu tăvălugul o societate distrugând elitele şi promovând non-valorile pe criterii de: origine sănătoasă, merite în dezvoltarea societăţii socialiste multilateral dezvoltate, fruntaş în muncă etc. nu ai cum să ai respect faţă de oameni care nu fac parte din turma ta. Îmi aduc aminte de povestirile unui coleg medic mai în vârstă, care a fost dat afară din facultatea de medicina pentru ca tatăl lui era preot, sau de un profesor pe care l-am avut la facultatea de medicină, care absolvise Universitatea Lomonosov din Moscova, fiind trimis acolo de Partidul Muncitoresc Romîn ( cu „î” din „i”), pe motive că provenea dintr-o familie de ceferişti, el însuşi fiind electrician la C.F.R. Aşa erau vremurile, venea un secretar de partid la o fabrică şi făcea o listă cu fruntaşii în muncă şi dacă aveau origine sănătoasă îi chema la o şedinţă la Raionala de Partid şi-i popea:

-         Tovarăşul Ionescu, Partidul s-a gândit ca dumneata să mergi la facultatea de medicină să te faci doctor!

-         Da’ io tov’ secretar nu vreau să mă fac doctor, io vreau să mă fac tractorist!

-         Tovarăse, Partidul ştie mai bine de ce fel de cadre are nevoie, aşa că mata te faci doctor! Mergi la studii în ţara Marelui Stalin, la Moscova, acolo unde răsare soarele!

Şi mergea. Epurarea clasei de mijloc din România s-a făcut şi prin astfel de mijloace.

Ori deşi anii comunismumului din ţara noastră au apus de mult, mentalităţile au rămas în mare parte neschimbate: medicii sunt în continuare desconsideraţi, prost plătiţi, marginalizaţi, hăituiţi de presă şi de rudele bolnavilor ş.a.m.d.

Toată lumea are impresia ca doctorii trebuie să stea la cheremul lor, că medicina este gratis, că toţi au drepturi că au muncit, că li se cuvin medicamente, intervenţi chirurgicale şi consultaţii când li se năzare lor.

-         Am venit să-mi daţi un bilet de trimitere la spital!

-         Am venit să-mi daţi un bilet de trimitere la analize!

-         Am venit să-mi daţi o reţeta compensată pentru tata care e internat în spital şi acolo n-au medicamentul asta!

Auzi frecvent în cabinetele medicilor de familie refrenele astea, spuse pe un ton cu care cer la frizerie: un tuns-ras şi frizat. Şi să vezi ce se întâmpla dacă nu-i dai!

-         Plec la alt medic de familie! Şi chiar pleacă la altul, care din dorinţa de a mai avea un om pe listă acceptă să devină sluga bolnavului, sau a familiei acestuia. Asta se intâmplă pentru că medicul de familie este plătit per capita, adică încasează de la Casa de Asigurări bani pe câţi oameni are pe listă, nu pe cât este de capabil, cât de mult munceşte, sau cât este de bine pregătit. Un fel de stahanovism, în care calitatea nu contează, ci doar cantitatea.

            Nu mai vorbim că una-două toata lumea cheamă salvarea, sau dă buzna la spital că îi este rău, iar medicul de gardă ar trebui să zburde pe etaje să-l consulte şi să-l trateze în toiul nopţii, că el a plătit cotizaţia la sănătate o viaţă întreaga şi are drepturi.

            Un alt motiv important care generează lipsa de respect a celor care apelează la serviciile medicale este ignorarea costurilor actului medical de către marea majoritate a populaţiei. E adevarat că de câţiva ani s-a introdus pentru pacienţii spitalizaţi decontul de cheltuieli, care se eliberează la ieşirea din spital, dar e puţin probabil ca multă lume să înţeleagă conţinutul acestui act, eliberat post factum, adică la externare, când oricum nu mai contează. Oricum preţurile pentru unele investigaţii sau consultaţii medicale sunt ridicole, sub valoarea unui tuns, coafat, vopsit unghii, sau a altor prestaţii de servicii uzuale. Cui se datoreaza acest lucru? Legislaţiei româneşti care a aplicat în mod balcanic modelele asigurării sociale de sănătate occidentale (Bismarck, Beveridge) pe sistemul centralizat de tip Semashko, dând astfel naştere unui hibrid în care foarte puţin plătesc pentru sănătate, în timp ce foarte mulţi beneficiază de pe urma ei.

Ca urmare a acestui algoritm greşit banii nu vor fi niciodată de ajuns pentru a satisface toate nevoile populaţiei pentru sănătate şi nu vor putea niciodată să furnizeze servicii de sănătate de nivel înalt din lipsă de finanţare. În plus nu se va putea niciodată corecta stilul de viaţă şi comportamentul pentru sănătate. Cum ar fi dacă atunci când apelezi la un serviciu medical ai da banii înainte (ca la doamne)? Te-ai gândi de două ori înainte de a merge la doctor pentru orice fleac?

Cum ar fi dacă de la medicul la care te-ai adresat pentru o consultaţie ai primi o factură, iar casa ta de asigurări de sănătate ţi-ar da înapoi doar 30% pentru că nu te-ai lăsat de fumat, sau de băut, sau 50% pentru că eşti obez şi nu faci sport, sau pentru că nu mănânci sănătos?

Probabil că n-ai mai rupe uşa medicului tău de familie să ceri o trimitere şi nici n-ai mai trânti-o dacă nu ai primi-o. Probabil că dacă ipohondria pe care şi-o cultivă unii oameni, ar duce la sărăcirea bugetelor personale, multa lume s-ar videca de acest sindrom doar privind facturile primite şi plătite.

De ce se fereşte Guvernul şi Parlamentul să promoveze un act normativ care să modifice cercul vicios: asigurat-casa de asigurări-medic într-un cerc normal şi firesc asigurat-medic-casa de asigurări? Din motive de lipsă de voinţă politică şi interese electorale. Nimeni nu doreşte să piardă voturi la alegeri şi de aceea avem cele mai proaste legi din toata Uniunea Europeană, cele mai confuze şi cele mai interpretabile. Nu din cauza backgroundului deputaţilor şi al senatorilor (1/3 ingineri, 20% economişti şi 15% jurişti).

            Al treilea motiv important care a dus la scăderea respectului populaţiei faţă de medici este prostituţia medicală. Şpaga, plicul, dreptul, bacşişul, ciubucul, atenţia, mita, şperţul, primirea de foloase necuvenite, au transformat actul medical într-o marfă. O să spuneţi că nu toata lumea cere. Posibil, dar aproape toată lumea primeşte. Ori aprecierea actului medical la mila bolnavului, sau a familiei acestuia, transformă prestaţia medicului într-o marfă care se vinde şi se cumpară:

-         Cât costă o apedicită?

-         Dar o cezariană?

-         Cât să dau pentru consultaţie?

-         Dar pentru un transplant?

A pune preţ pe a face un bine este la fel de mare păcat ca atunci când faci un rău. Iar doctorii fără arginţi sunt atât de puţini încât încap lejer în calendarul ortodox.

În permanenţă slujitorii artei lui Hipocrate aduc în faţă pentru a motiva acest obicei salarizarea proastă a personalului medical, ceea ce este un adevar de netăgăduit. Ori salarizarea mizerabilă este şi consecinţa părerii generale a societăţii că medicii îşi rotunjesc veniturile şi din alte surse.

Oare dacă de mâine nimeni din branşă n-ar mai lua nimic, câte zile ar trece pâna la a ieşi în stradă pentru drepturi salariale?

Lipsa de reactivitate a corpului medical, în frunte chiar cu asociaţia lui profesională (Colegiul Medicilor), la ignorarea situaţiei financiare a medicilor de către guvernanţii de după 1990, reflectă în esenţă automulţumirea majorităţii medicilor cu ce primesc pe fluturaş şi cu ce mai capătă.

Cui nu-i convine poate să plece. Şi unii pleacă, în special cei tineri, cei mândri care nu vor să stea cu boneta in mână în faţa pacienţilor, sau cei care au degetele înroşite de câte palme au luat peste ele încercând să facă ceva/altceva decât i se permite de şeful de secţie, medicul primar, profesorul ş.a.m.d. Unii pleacă, alţii se reîntorc, copleşiţi fie de viaţa de expat, fie de munca serioasă pe care trebuie să o faca pentru banii primiţi, fie de lipsa de viaţă familială şi socială pe care apostolatul de medic o exclude. Unii nu pleacă de loc că sunt legaţi de glie de câte un părinte bolnav, sau bătrân, sau sunt lipsiţi de curajul de a o lua de la capăt, sau pur şi simplu ştiu ce pot şi cât pot şi nu vor să plece, să experimenteze. Probabil sunt şi unii patrioţi care iubesc refrenul: fie pâinea cât de rea, tot mai bună-n ţara ta! Sau poate fac parte din categoria celor care câştigă atât de bine din profesia de medic încât nu sunt deranjaţi de marasmul sănătăţii din jur, în care pe duşumele se spală cu sodă, iar dezinfectantele stau sub cheie, pentru a fi arătate la control, bolnavii îşi cumpară medicamentele şi pansamentele şi mănâncă din traistă, că de atâta macaroane fierte în apă cu sare li se apleacă, iar intrarea şi mai ales înaintarea pe o listă de aşteptare depinde de grosimea plicului.

Sad but true: de ce ne pleacă medicii?

Am văzut care sunt cauzele subfinanţării cronice din sănătate şi de ce nu poate fi depăşită acestă situaţie. Una din marile probleme ale sănătăţii din România este însă cea a resurselor umane.
Numărul medicilor din Romînia este în prezent de 1,95 la mia de locuitori, mult sub media europeană care este 3,18 medici la mia de locuitori. De departe acum suntem pe ultimul loc în Europa la acest capitol, (datele din graficul de mai jos fiind din 2010).

Numârul de medici practicieni la 1000 locuitori în Europa 2010.

În urmă cu cinci ani aveam 2,35 medici la o mie de locuitori. De la 55000 de medici în 1990, am ajuns în prezent sub 15000, în ciuda faptului ca suntem pe primul loc în lume la fabricat diplome de medici. Nu mai puţin de 36 de tineri absolvenţi la 100.000 de locuitori sunt pregătiţi în 12 facultăți de medicină, unele consacrate (Bucureşti, Iaşi, Cluj, Timişoara, Craiova, Tg. Mureş), altele emanate după 1990 (Arad, Oradea, Braşov, Constanţa, Sibiu şi mai nou Galaţi).
Ai zice că la peste 7000 de absolvenţi anual, în 5 ani am bate Franţa sau chiar Marea Britanie la numărul de medici. În realitate nu este aşa, emigraţia medicilor atinge cifre uriaşe 9% pe an, iar 80% din ei sunt până în 40 de ani.

Se apreciază că în ultimii ani România a pierdut peste 20000 de medici pentru a căror pregătire s-au cheltuit peste un sfert de miliard de euro. Numai în Franţa muncesc peste 3500 de medici români, în Marea Britanie 2500, iar în Italia şi Spania cifrele par a depăşi 1000 de medici. Rămasă în urmă, Germania a deschis porţile migraţiei medicilor români prin oferte atrăgătoare în special pentru tinerii absolvenţi pe care-i specializează pe loc.
De ce pleacă medicii din România? Din două motive, financiare şi profesionale.
FINANCIARE: salariul unui medic în România variază între 373 € / lună şi 874 €/ lună fiind cele mai mici din Uniunea Europeană. Ca să vă faceţi o idee despre salarizarea acestei categorii de personal, de departe cea mai şcolită dintre toţi absolvenţii de studii superioare din România (6 ani de facultate + 3-7 ani de rezidenţiat) aveţi mai jos grila de salarizare a medicilor.

Grila de salarizare a medicilor.

Remarcăm faptul că un medic primar dintr-o clinică universitară poate avea salariul de bază brut de 4116 ron, în timp ce un specialist doar 3606 ron, în timp ce medicii din spitalele obişnuite pot atinge ca medici primari 3864 de lei, respectiv 2960 de ron ca medici specialişti.
N.B. Exclud din aceste comparaţii mediciii din specialitatea anatomie patologică şi medicină legală care văd în fiecare zi latura întunecată a medicinii, sau pe cei care lucrează în serviciile de ambulanţă în condiţii deseori imposibile şi foarte traumatizante. Ambele categorii merită cu prisosinţă încadrările în grilă la un coeficient superior medicilor de rând.
Prin includerea sporurilor în salarii, din 20111, la aceste venituri nu se adaugă decât banii proveniţi din gărzi, care în funcţie de numărul de ore efectuate poate depăşi uneori salariul de bază. Dar nu toţi medicii fac gărzi, categorii întregi de specialităţi deficitare nu pot acoperi o linie de gardă şi medicii sunt chemaţi sporadic la spitale în caz de urgenţe, iar pentru multe specialităţi nu există gardă. Ca de exemplu pentru subsemnatul, medic epidemiolog, dar şi pentru mulţi alţii (igienişti, medici de laborator, explorări funcţionale, anatomo-patologi, oftalmologi, chirurgi plastici, neurochirurgi, oncologi, medici de familie, medici şcolaristi, etc.). 
La orice argument în favoarea creşterii veniturilor medicilor pe forumuri sau în discuţiile cu persoane din afara sistemului se va ridica întotdeauna problema veniturilor nefiscalizate ale medicilor provenite din ciubucuri.
Anchetele jurnalistice au evidenţiat că aproape 80% din pacienţi au dat şpaga la medici, valoarea şpagii fiind aproximativ echilibrată: 1/3 între 100 şi 500 de ron, 31% peste 500 ron, iar 36% sub 100 ron. 
Topul şpagii este deţinut de specialităţile chirurgicale şi în special chirurgia de vârf (transplant, chirurgie cardio-vasculară, chirurgie plastică şi estetică, chirurgie toracică, neurochirurgie) unde şpaga atinge şi uneori depăşeşte mia de euro, urmată de celelalte specialităţi cu profil chirurgical (obstetrică-ginecologie, chirurgie abdominală, ORL, oftalmologie, urologie, ortopedie), unde şpaga se numără în sute de euro, urmată de specialităţile medicale din spitale unde şpaga se numără în sute de lei. Sunt şi locuri unde nu se dă şpagă, în policlinici, acolo unde ele mai există şi la medicii de familie. Şi binenţeles sunt şi specialităţi unde legătura dintre medic şi pacient este abstractă: medici de laborator, medici şcolarişti, medici din sănătate publică, etc.
Şi aspectele legate de şpaga dată medicilor sunt adesea exagerate. Să luăm ipotetic cazul unui chirurg generalist care primeşte în cel mai fericit caz de la aparţinătorii unui pacient 100 de euro pentru o intervenţie. În cea mai bună lună a lui, presupunând că zilnic are câte un astfel de pacient darnic, poate face maxim 20 de astfel de intervenţii atât de bine plătite, adică 2000 €. De şase ori mai puţin decât câştigă un chirurg în Franţa. Şi face exact aceeaşi treabă, uneori în condiţii mult mai grele şi cu responsabilitate mai mare. Aveţi impresia că este mult? Arătaţi-mi un chirurg care a apucat 80 de ani. Arătaţi-mi un părinte care ar vrea ca cel care-i operează copilul să fie flămând, nedormit, obosit, măcinat de gânduri şi de lipsuri. Chirurgul român nu pleacă (încă), pentru că din venitul salarial adunat cu cel primit de la pacienţi poate trăi aici la limita decenţei. Când aceasta se va rupe va pleca şi el şi atunci vom merge la vraci şi babe.
În contrast cu cele scrise mai sus în materie de venituri, un medic care pleacă din România să lucreze în alt stat european este plătit la adevarata lui valoare. Rezidentii nu mai primesc 200 €, ci sunt încadraţi de la 2000 €, specialiştii de la 3500 €, medicina deficitară, sau cea de nişă trece de 10-12000 de €. Dacă nu mă credeţi pe mine vă pun la dispoziţie un grafic cu veniturile medicilor din Franţa din 2008.

Cu 100.000 £ pe an un medic generalist din Marea Britanie se consideră prost plătit deoarece îi rămân în mână după plata facturilor cabinetului, doar 40.000 £, adică 243.000 de ron, cam de zece ori mai mult decât îi ramâne în buzunar medicului meu de familie după un an de muncă. Şi atunci de ce mai stă?
(va urma)

Sad but true

Chirurgul Zbigniew Religa supraveghind pe monitoare
funcţiile vitale ale pacientui său operat pe cord in urma cu 23 de ore.
în colţ sub o masa un colaborator răpus de oboseală.

În agitaţia creată de cazul medicilor chirurgi arestaţi de la Spitalul de Arşi din Bucureşti, acuzaţi că au efectuat operaţii estetice la diverse persoane, decontând la Casa de Asigurări alte intervenţii din profilul spitalului, societatea românească dornică de scandal şi de corupţi arşi, tinde să arunce o dată cu zoile murdare ale medicinii româneşti şi copilul din copaie.
Talk-show-uri, interviuri, dezbateri şi luări de poziţie care mai de care mai acide, arată cu degetul spre medicina românescă, acuzată că risipeşte banii contribuabililor pe sânii pipiţelor, sau pe medicamentele celor care-i trimit în excursii de studii în ţări exotice. N-am văzut până-n prezent nici-o analiză serioasă a cauzelor care au dus la actuala stare din sănătate şi nici măcar o prognoză serioasă a ce se va petrece în următorii ani cu sănătatea românească, dacă nu se trece urgent la rezolvarea marilor ei probleme.
Prima ar fi subfinanţarea. Chiar dacă aparent alocările bugetare sunt mai mari decât în ultimii ani, ele ascund îndărătul lor subfinanţarea cronică a sistemului. Astfel în 2013 bugetul sănătăţii a fost de 8,7 miliarde de lei, sumă care aparent ar răspunde unor solicitări la limită. În realitate din această sumă 3,5 miliarde au avut destinaţie de plată facturile pentru medicamente şi materiale sanitare restante din 2012, ca urmare a impunerii de către UE a obligativităţii plăţii facturilor în maxim 60 de zile. 
Rămân deci 5,2 miliarde, aproape jumătate din cât ar fi nevoie pentru o sănătate peste limită. Şi atunci medicul sau asistenta fac lista şi bolnavul (sau aparţinătorul) trece strada la farmacie şi face târguieli, deşi nu e voie.
În 2014 situaţia este şi mai gravă, bugetul alocat fiind de doar 7,8 miliarde de lei. Aşadar şi în acest an pacienţii îşi vor cumpăra comprese, vată, medicamente şi vor da plicul pentru un loc într-un spital de stat. 
Cum se va putea rezolva subfinanţarea? Nu se va putea rezolva niciodată în condiţiile legislaţiei actuale. Un număr mic de oameni cotizează la Bugetul asigurărilor sociale pentru un număr foarte mare de oameni scutiţi de statul social de la astfel de cotizare. Copiii, elevii şi studenţii până la 26 de ani, bătrânii, pensionarii, şomerii, cei fără venituri, soţul, soţia, copiii si părinţii unui asigurat, militarii, deţinuţii, gravidele, lăuzele, cei din casele de copiii pâna la 26 de ani, veteranii şi văduvele lor, deţinuţii politici, deportaţii, magistraţii şi cei cu boli cronice prinse în Programele Naţionale de Sănătate.
În plus prin iniţiativa actualului preşedinte Traian Băsescu, pe vremea când acesta era ministru la transporturi, precum şi a altor demnitari ai vremii: Valeriu Stoica, ministrul justiţiei, Constantin Dudu Ionescu, ministru de interne, Virgil Măgureanu şeful S.R.I, Legea asigurărilor sociale de sănătate şi-a pierdut caracterul de social, prin apariţia caselor de asigurări paralele: C.A.S.T (a transporturilor), C.A.S.O.P.SN.A.J., ( ajustiţiei, armatei, poliţiei, jamdarmeriei, pompierilor, ISU, demnitari, etc.) trimiţând articolul 16 din Constituţia României, binecunoscutul: nimeni nu e mai presus de lege într-o fabulă de Alexandrescu: egalitate, dar nu pentru căţei!
Toate categoriile care câştiga bine în ţara noastră: preşedinte, deputaţi, senatori, guvernanţi, magistraţi, avocaţi, notari, poliţişti, securişti, militari, ceferişti, navigatori, transportatori, etc. varsă cotizaţiile în casele pentru granguri, beneficiind de îngrijiri corespunzătoare, gen Elias.
 A doua problemă după finanţarea deficitară este prăduirea sistematică a bugetului sănătăţii de firmele căpuşă ale politicienilor. Prin descentralizarea spitalelor acestea au trecut la admnistraţia publică locală (sau judeţeană), care numeşte managerul. Ori o dată numit acestuia i se trimit pe cap diverse firme şi firmulitze dornice să înşface o bucată cât mai mare din acest caşcaval al mizeriei: furnizori de pâine, de lactate, de carne, de servicii, ca să nu punem la socoteală constructorii, care plătiţi fiind de autorităţi, (e drept prin spitale), sărută cu respect dreapta conducerii autorităţii, altfel se vor apuca de construit castele de nisip în Spania.
Să ne amintim că partidul care a instituţionalizat corupţia în România (P.D.S.R.= P.S.D.) a scos imediat după ce a ajuns la putere în decembrie 2012 o lege prin care plafonul acordării fără licitaţie a lucrărilor de construcţie s-a ridicat la 100000 €, iar la achiziţia de servicii şi produse 30000 €, ignorând astfel punctul propriu de vedere pe care îl avuseseră faţă de o propunere similară a guvernului Boc cu un an înainte, acela de a respinge un astfel de proiect.
A treia mare problemă a sănătăţii româneşti este generată de proasta repartizare a cheltuielilor bugetare. Nu am la îndemână un grafic mai nou privind structura cheltuielilor din sănătate, aşa că voi folosi cel publicat de C.N.A.S. din 2007 (singurul), cu precizarea că structura cheltuielilor nu s-a modificat semnificativ.

Remarcăm că pe primul loc la cheltuieli sunt spitalele, urmate de medicamentele gratuite şi compensate şi abia pe locul trei este trecută medicina ambulatorie (medici de familie şi policlinici), urmata pe aproape de medicina socială (programe de sanatate: vaccinări, gravide, copii, cancer, transplant etc.). Putem să facem o comparaţie simplă cu structura cheltuielilor din sănătate din acelaşi an din S.U.A., o ţară cu posibilităţi bugetare mult mai impresionante decât a noastră:

Se observă cu ochiul liber importanţa acordată de statul american medicinii ambulatorii: 3% sănătate la domiciliu, 6% îngrijiri la domiciliu, 21% practicienilor din ambulator. Iar cheltuielile cu spitalele respectiv pentru medicamente sunt cu 10% mai mici ca în ţara noastră, deşi S.U.A. alocă 10% din PIB sănătăţii, iar noi doar 3%.
Care ar fi motivele care menţin aceeaşi structură de cheltuieli în sănătate din România? 
1. Lipsa de curaj a Ministerului Sănătăţii de a face o reformă reală în sănătate printr-o reformă a bugetului sănătăţii. Din cei 22 de miniştri postrevoluţionari, doar Hajdu Gabor şi Eugen Nicolăescu (fără ai pune la socoteală pe interimarii Blănculescu şi Videanu) nu au fost medici de spital. Cum să restructureze spitalele miniştrii proveniţi din clinici universitare? Să-şi taie creanga de aur de sub picioare? Lor li se datorează şi modelul aplicat din tenisul de câmp: dublul mixt, adică şi la stat şi la privat şi dacă se poate şi la câte o facultate de medicină pe post de cadavru didactic. Cu câte oi mai multe de supt, cu atâţia miei mai graşi.
2. Corupţia care a pătruns în fiecare sector de activitate inclusiv în sănătate. E drept, de acolo ea nu plecase niciodată de la apariţia medicinii moderne româneşti, dar acum este institutionalizată. Nu vorbesc aici de de plicul cu bani dat doctorilor pentru a avea grijă de o rudă, sau de bancnota dată să-ţi schimbe un pansament, sau un scutec, sau de atenţia să primeşti o pijama curată, sau să nu te doară injecţia, ci de corupţia instituţionalizată. Se vorbeşte de sume de 5-6 zerouri în euro pentru includerea unui medicament pe o anumita listă. Sau de lungi croaziere, sau deplasări în ţări vecine şi prietene de la tropice pentru achiziţia unor vaccinuri, sau de echipamente şi aparatură medicală. Pentru un sistem informatic integrat, care şi acum merge de-a buşilea, s-au cheltuit zeci de milioane de euro şi alte zeci urmează a se cheltui pentru cardul de sănătate.
3. Interesele politicianiste: politica de pomeni a statului social, fie că s-a numit social-democrat, liberal, democrat etc. a inclus pe lângă găleţi de plastic cu sigla de partid, pungi cu zahăr şi sticle cu ulei trandafiriu, sau cu săgeţi şi o perpetuă menţinere a acestui status quo. 
Laissez faire laissez passer caracterizează toate partidele din România, chiar dacă au sloganuri de genul: dacă nu noi, atunci cine? sau dacă nu acum, atunci când? Toţi cântă doar Let it be. Sau cu alte cuvinte decât sănătate bună pentru cei care plătesc, mai bine sănătate proastă pentru toţi.
4. Lipsa de interes a statului de a impune o legislaţie de asigurare obligatorie pentru boli şi accidente, un fel de RCA. Dai peste unul cu maşina? Plăteşti. Dai în cap la unul cu parul? Plăteşti. Te îmbeţi şi cazi în zapadă şi faci pneumonie? Plăteşti. Bei? Plăteşti. Fumezi? Plăteşti! Şi exemplele ar putea continua cu mame care fug din spital şi abandonează copilul, cu bolnavi de boli transmisibile care îmbolnăvesc pe alţii etc.
(va urma).

Dinogetia II

Cercetările arheologice efectuate în numeroase campanii anuale au dus la descoperirea unei părți modeste din perimetrul cetății. Cea mai recentă campanie din 2012 desfășurată sub conducerea arheologului Alexandru Barnea a adus date în plus privind evoluția cetății. Astfel sub un strat vegetal de 30 cm de culoare neagră, în care se găsesc amestecate numeroase oase și resturi de ceramică, se găsește un strat de cenușă de 40 cm rezultată din incendiile devastatoare din Evul Mediu timpuriu, cînd hoardele migratoare au pustiit cetatea. Și în acest strat sunt numeroase resturi ceramice și oase de animale. Din ce am găsit eu în periegheza săpată de arheologi în ambele straturi superficiale oasele sunt de ovine-caprine și foarte rar de vită. 

Urmează stratul cu resturi de elemente ceramice romane și bizantine, pietre fasonate din construcțiile romane, care a fost nivelat la reconstrucția cetății de către bizantini, cu o grosime variabilă de pînă la 1 metru. Pe acest strat se descoperă an de an bordee de locuire cu pereți din piatră și lut, construiți pe o structură de lemn formată din stîlpi și bîrne. Sub acest strat este stratul de bază roman, format din pietre provenite de la construcții, țigle și spărturi de tuburi de apeducte, resturi de ceramică decorată. 

După cum vedem din schița săpăturilor arheologice, investigațtia s-a orientat în special asupra edificiilor mai importante din cetate: locuința comandantului, praetorium, biserica paleocreștină din secolele V-VI, sau biserica bizantină din secolele XI-XII. Dinogetia mai are multe taine ascunse și va oferi surprize mari în viitor. Din pacate teritoriul foarte mare al rezervației este lăsat în admnistrarea unui sigur om, fiul primului paznic al cetății, care face și el ce poate, adică puțin. Buruienile cît casa, pănășița de baltă care crește mai repede decît poate fi tăiată, ploile și zăpezile abundente din ultimii ani au dus la degradarea sitului. Odată acoperite cu un șopron metalic care le proteja de intemperii, termele sunt acum în bătaia ploii. Țară săracă, România nu-și poate proteja corespunzător patrimoniul și nici nu poate să-l conserve. Mai bine asfaltăm și facem săli de sport în sate unde nu are cine să le folosescă, decât să ne protejăm istoria, mai veche decât a multor popoare europene.

Dinogetia

Dinogetia astăzi.

La 11 km de Galați pe o grădiște între două brațe ale vechii albii a Dunării se află situată cetatea Dinogetia. Cunoscută încă din antichitate localitatea figurează pe hărțile întocmite în Evul Mediu după Geografia lui Ptolemeu capitolul III/8, Dacia:

Dacia este mărginită mai întăi la nord cu o parte a Sarmației europene, de la munții Carpates până la marginea fluviului Tyras, la apus cu Iazygii strămutați pe râul Tibiscus, iar la sud cu o parte a fluviului Danubius care de la cotul râului Tibiscus pâna la Axiopolis așa se numește, după care până la Pont și la guri se numește Istros. Poziția acestei părți este:... dinspre răsărit până la cotul de lângă oraşul Dinogeteia, şi încă cu fluviul Hierasos, care la Dinegeteia pornind din Istru se îndreaptă către nord. (Traducere Sorin Olteanu).

Dacia după Ptolemeu.

Textul lui Ptolemeu a făcut ca unii istorici să considere că Dinogetia a fost inițial localizată la Barboși și ulterior după retragerea romană din capul de pod gălățean, mutată pe actuala locație. Probabil că fortificația romană s-a ridicat pe locul unei dave dacice, numele Dinogetia având rezonanță dacică (duno-getae, dino-getae,  poate geții de la Dunăre sau geții groaznici, uriași,  înfricoșători, din grecescul dino  care are această semnificație). Ipoteza este susținută și de faptul că localitatea nu figurează pe Tabula Peutingeriana, alcătuită probabil după un vechi itinerariu roman din secolul II sau III, în timp ce sursele lui Ptolemeu par a fi mai vechi, probabil din vremea lui Augustus.

Cetatea Dinogeția în Romania digitală.

Amplasată strategic între Noviodunum și Arrubium pe malul Dunării, care atunci curgea pe la poalele popinei pe care este amplasată, cetatea a jucat un rol important strategic în protejarea civilizațtie romane față de invaziile barbare. În epoca sa de glorie romană cetatea a fost sediul mai multor garnizoane, după cum atestă carămizile descoperite în ruinele ei, printre care Legio I Iovia Scythica și Legio II Herculia, provenite din orașele învecinate Noviodunum și Troesmis. Cât de ridicat era nivelul de civilizație în această cetate o dovedește descoperirea locuinței comandantului roman care era încăpătoare, asemănătoare celor de la Roma, inclusiv având în structra sa un atrium, grădină interioară pavată cu cărămizi și decorată cu coloane care susțineau acoperișul casei. În plus spre estul cetății sunt vizibile ruinele termelor romane alcătuite după moda din capitală cu încăperi cu destinațtie specială: gymnasteriu, apodyterium, frigidarium, caldarium, trepidarium, laconicum,  adică: sala de gimnastică, vestiar, băi cu apă rece, băi cu apă caldă, baie de abur, baie de apă fierbinte.

Planul băilor romane.

Ruinele termelor romane.

Epoca de aur a cetății apune o dată cu invazia barbarilor. Mai întăi hunii în jurul anului 375. Cetatea va fi refăcută de împărații bizantini Flavius Anastasius și Flavus Iustinus, cel din urmă născut în părțile Daciei, mai cunoscut ca fiind cel care din dragoste s-a căsătorit cu o actriță (Theodora), ignorând normele vremii care-l obligau să ia doar o patriciană.

Planul cetății cu localizarea termelor.

Distrusă de atacul kutrigurilor neam nomad huno-bulgar (kazarigi, kotzageregi etc.) cetatea se va scufunda în anonimat. Aluviunile aduse de Siret fac ca cetatea altădată port la Dunăre să rămînă departe de apă, iar importanța ei strategică să scadă.

La mijlocul secolului X, bizantinii în urma unor războaie crunte alungă slavii cneazului Sviatoslav al Kievului peste Dunăre și trec la refacerea provinciei dunărene. Este refăcută cetatea Dinogetia ca de altfel toate cetățile romane de pe limes. Din această perioadă datează zidurile de piatră și de cărămidă și bastioanele în forma literei U, care dau forma definitivă a ruinelor actuale. Sunt construite biserici care dau ulterior numele locației: Bisericuța.

 Printre elementele descoperite aici, în afara ceramicii bizantine de import pictate, ies în evidență crucile de diferite forme și materiale unele din ele adevărate capodopere cum ar fi engolpionul  din aur cu pietre semiprețioase care denotă că purtătorul unui astfel de obiect care ascundea în interiorul lui relicve creștine avea un rang important în biserica bizantină. Această cruciuliță alături de alte bijuterii descoperite aici face parte din tezaurul Muzeului Național de Istorie din București, unde pot fi văzute. 

Engolpionul de aur de la Dinogetia.

Moneda de aur a BCR cu valoare de 10 lei
reprezentănd Crucea de la Gargăn Dinogetia.

Un certificat de naştere al civilizaţiei la Dunărea de jos

Altarul votiv de la Şendreni dedicat lui Hercule Victor, despre care credeam că a dispărut aici, este acum exponatul lunii aprilie la Muzeul de Istorie Paul Păltânea din Galaţi.
"Herculi Victori L.Iulius Iulianus que et Rundacio quinquennalis ex voto posuit locus datus ex decreto ordinis", în traducere:
"Victoriosului Hercule de la Lucius Iulius Iulianus zis si Rundacio magistrat pe cinci ani pus conform dorinţei sale în acest loc decretat prin ordin".
Un adevarat certificat de naştere al capului de pod roman din sudul Moldovei, circumscris de Valul lui Traian Tuluceşti-Traian, altarul votiv ne aduce informaţii preţioase despre faptul ca regiunea avea o organizare serioasă comparabilă cu a altor municipii şi cetăţi romane. Astfel:
1. Lucius Iulius Iulianus zis şi Rumdacio este quinquennalis, administrator şi magistrat numit prin ordin pentru o perioada de cinci ani al unui teritoriu component al imperiului. (Dacă vă sună familiar "quinquennalis" sa ştiţi că nu este altceva decât "bunicul" cincinalului!)
2. Deşi Vasile Pârvan crede că Rundacio  este un peregrin, romanizat, sufixul dacio ne duce mai degrabă cu gândul la un localnic, aşa cum sunt multe alte exemple din Dacia romană. Ce conducător ar fi fost mai bun decât unul dintre cei care cunoştea limba şi obiceiurile dacilor? 
3. remarcaţi expresiile care reflectă organizarea romană impecabilă:
quinquennalis: numit pe cinci ani
ex voto: conform dorinţei sale
posuit locus datus ex decreto ordinis: aşezat în locul dat decretat prin ordin.
Aşadar acum 2000 de ani în zona de sud a judeţului Galaţi domnea Pax romana cu legile şi ordinea ei, în care economia era înfloritoare, viaţa se desfăşura aproape idilic în spatele valurilor de apărare, iar populaţia autohtonă era aproape integrată in civilizaţia romană. Abundenţa de monumente ridicate, în cinstea zeilor sau a celor dispăruţi, (unele din ele aduse de la mare depărtare şi lucrate cu maeştri ai sculpturii antice din Asia Mică) mă fac să cred că perioada a fost înfloritoare pentru acest teritoriu, iar bogăţia ei a fost cea care a atras ca un magnet hoardele migratoare care vor trece totul prin foc şi sabie.

O noua reprezentare a podului de peste Dunăre din antichitate

Am mai semnalat şi altă dată prezenţa pe hărţile medievale şi chiar în cele de mai târziu, a podului peste Dunăre ridicat de Mandrocles, la comanda regelui perşilor Darius, în expediţia pe care acesta a efectuat-o contra sciţilor, la nordul Dunării în anul 514 î.H.

Multitudinea de reprezentări ale acestui pod pe hărţile vechi ne arată importanţa deosebită a textelor lui Herodot chiar şi după 2000 de ani de la crearea lor. Sursă aproape unică de informaţii despre acele vremi şi acele locuri, Historiai a influenţat cartografia până în zilele noastre.

Harta publicată mai sus Pannonia, Moesia, Dacia & Illyricum gravată în cupru în 1745 de Emmanuel Bowen, cartograful regal al lui George al II-lea şi al lui Ludovic al XV-lea, deşi săracă în detalii mai ales la Dunărea de Jos, are semnalat în apropierea localităţilor Noviodunum şi Aegyssus textul: DARIUS BRIDGE (Podul lui Darius).

Hărţile lui Bernard Wapowski

Cine a fost de fapt Bernhard Wapowski căruia îi datorăm prima menţionare a oraşului Galaţi pe o hartă europeană? Cât de mare este aceasta personalitate încât să merite ca un crater de pe Lună să-i poarte numele?
Născut în 1450 (Wikipedia), sau poate în 1470 (Geoforum), Wapowski a devenit cunoscut atât datorită prieteniei sale cu Nicolae Copernic, cu care s-a intersectat adesea pe coridoarele Universităţii Jagiellone din capitala Renaşterii poloneze Cracovia, cât şi ca secretar al regelui Sigismund I al Poloniei, "cel Bătrân". Este probabil ca relaţia dintre cei doi să dureze de pe vremea studiilor pe care ambii le-au facut în Italia.
Călător frecvent prin Polonia, dar şi prin ţările vecine, (funcţia de secretar regal fiind una de importanţă diplomatică considerabilă ce presupunea călătorii), Wapowski a fost cel care a pus bazele cartografiei poloneze, lucrările lui fiind sursă de inspiraţie pentru marii cartografi europeni de mai târziu: Munster, Mercator, etc.
Principalele hărţi elaborate de Bernhard Wapowski au fost: Polonia, Sarmaţia şi Scandinavia. Suntem direct interesaţi de primele două, care acoperă regiunea europeană de la Marea Baltică la Marea Neagră.

Harta Poloniei şi a Lituaniei
editata de Marcus Beneventanus la Roma în 1507

În harta Poloniei ("Tabvla Moderna Polonie, Vngarie, Bohemie, Germanie, Russie et Lithvanie") elaborată împreună cu Marcus Beneventanus în 1507, pe care Wapowski îl cunoscuse la Roma şi căruia îi furnizase date despre ţările vecine Poloniei, pentru reeditarea lucrării lui Ptolemeu "Geografia", cuprinde de fapt şi ţările române. La cotul Dunării este semnalată prezenţa oraşului "Brailowo", deşi amplasat greşit în aval de gura de vărsare a Prutului în Dunăre.

Harta Sarmaţiei sudice, Wapowski 1526
încercuit cu roşu: Galacz

Mai precise sunt hărţile desenate de Wapowski la Cracovia în 1526 şi gravate în lemn de pictorul Florian Unger. Cea numită "Tabula Sarmatie" compusă din două părţi Sarmaţia de sud şi cea nordică, cuprinde Europa de la Suedia până la Constantinopole şi pe ea găsim semnalată între Prut şi Siret localitatea "Galacz". Precizia unor înregistrări ne duce cu gândul că în cei 20 de ani de la elaborarea Tabulei Poloniei şi Lituaniei, Wapowski a călcat cu piciorul toate aşezările pe care le-a trecut pe hartă, iar însemnătatea portului Galaţi nu a trecut neobservată pentru cartograful polonez.
Nu se cunosc amănunte despre partea nordica a hărţii Sarmaţiei decât din corespondenţa lui Wapowski. La doi ani după tipărirea hărţii în 1528 un incendiu devastator distruge comorile Universităţii din Cracovia şi oraşul. Se pierd în flăcări matriţele lui Unger şi hărţile lui Wapowski şi peste ele se aşterne uitarea.
La sfârşitul secolului al XVI-lea regele Sigismund al III-lea Vasa impune arhivarea documentelor şi dedică pentru conservarea lor o fostă mină de sare. 
Aici, printre mii de documente va descoperi în 1932 dr. Kazimierz Piekarski fragmente din porţiunea sudică a Tabulei sarmatice. Şeful catedrei de cartografie a Universităţii din Varşovia, dr. Karol Buczek va publica în 1939 într-o revista de specialitate fragmentele descoperite, care astfel vor putea ajunge până la noi. Originalele vor arde în asediul efectuat de trupele germane asupra ghetoului din Varşovia în 1944.
Numeroase hărţi apărute după moartea lui Wapowski conţin elemente din hărţile lui. Se crede că principalul beneficiar ar fi fost Sebastian Munster, ale cărui hărţi seamană izbitor cu cele ale lui Waporwki.

Harta lui Munster din 1550.

Îi suntem datori lui Bernhard Wapowski ca şi lui George Reicherstorrfer pentru că ne-au scos din întunericul istoriei şi ne-au adus în paginile geografiei Renaşterii.

De ce nu apare Galaţiul la 1507, pe harta lui Wapowski? 

La 3 ani de la moartea marelui voievod Ştefan cel Mare oraşul Galaţi nu avea însemnătatea necesară de a fi trecut pe o harta europeană, probabil era un simplu sat. Sunt bine marcate Chilia şi Montcastro (Cetatea Albă), foste porturi comerciale româneşti ocupate de Baiazid al II-lea în 1484, după ce Ştefan le alipise Moldovei după alungarea muntenilor lui Vlad Ţepeş şi transilvănenilor lui Iancu de Hunedoara din Chilia.

În mai puţin de 20 de ani Galaţiul apare pe toate hărţile importante ale Europei, uneori fiind singurul port de la Dunărea de jos. Brăila devenită raia turcească dispare ca importanţă de pe hărţile epocii şi nici măcar nu mai este semnalată prezenţa ei.

Harta lui Munster din 1552.
se observă dispariţia Brăilei şi prezenţa Galaţiului.

O scrisoare de la domnul Tudose Tatu

"Candva pe blogul dvs. ati facut referire la faptul ca orasul Galati apare pe o harta ce apartine lui Richard Wapowski.

Multa vreme am crezut si eu in mentiunea Dlui. Paul Paltanea.Spre surpriza mea insa am descoperit ca cel care a facut mentiunea pe harta a fost de fapt Bernhard Wapowski, celebru cartograf in epoca care s-a stins din viata la 22.11.1535 la Cracovia. Din opera sa s-au pastrat 3 fragmente descoperite in 1932 de Dr. Kazimiercz Piekarski si descrise de Dr. Karol Buczek, cel care le-a si reprodus.

Din pacate fragmentele au fost distruse in 1944 cu ocazia revoltei din ghetoul din Varsovia unde Stalin desi putea nu a intervenit cu sprijin.

Am studiat si eu fragmentul de harta. Da Galatiul apare sub forma cea mai probabila de Galacz. Cert este ca hartile alcatuite de Wapowski probabil partial cu ajutorul lui Copernic, au fost gravate la Cracovia de Florian Unger in cursul anului 1526.

Ca un blestem acestea au ars in marele incendiu din 1528 din respectivul oras.

Harta se intitula Tabula Sarmatiae.

Concluzionand, este certa existenta micului targ la 1526, cum certa este si existenta cimitirului de la Precista cu cea mai veche moneda descoperita, aceasta fiind o emisiune germano-ungara de dupa 1490."

Aşadar pornind de la remarca domnului Tudose Tatu, cum că nu Richard, ci Bernhard Wapowski ar fi autorul primei hărţi în care apare numele oraşului Galaţi, am dat şi eu peste fragmentele păstrate din harta respectivă sub forma unor reproduceri din secolul XX. Cea mai cunoscută este aceasta, unde oraşul Galaţi este subliniat cu roşu:

Fragment dintro copie tipografică a hărţii Sarmaţiei de sud,
lucrată de Bernard Waporski la Cracovia în 1526.
Fragmentul este bucata estică a hărţii Tabula Sarmatiae.

Teatrul anatomic

Teatrul anatomic de la Lieden.

Prima frază pe care o auzi atunci când începi cursurile unei facultăţi de medicina este: „Anatomia clavus et clovis medicina est”, cu alte cuvinte anatomia este cheia medicinii şi progresul ei (vâsla care o propulsează, cârma care o dirijează). 

De fapt acest text însoţit de o ilustrare a lui a apărut pentru prima dată într-o lucrare din 1632 a lui Guilelmus Fabricius Hildanus (Wilhelm Fabricius), medic elveţian care a trăit între 1560 şi 1634, unul din părinţii chirurgiei şi ai semiologiei chirurgicale.

Pe frontispiciul carţii sale „Opera observationum et curationum Medico-Chirurgicarum” găsim portretul lui Fabricius în medalion, încadrat de părinţii medicinii: Hipocrate şi Dioscoride, iar deasupra în partea stângă un schelet uman, aşezat pe un stup de albine care ţine în mâna dreaptă o cheie de cetate şi în cea stângă o pagae (vâslă) de canoe, sugerând mişcarea, avansarea, progresul medicinii deschis prin anatomie.

"Opera observationum et curationum Medico-Chirurgicarum”

Ulterior în 1646 la reeditarea cărţii lui Fabricius vâsla şi cheia sunt încrucişate sub un craniu uman hâd şi ştirb, fără mandibulă. 

„Anatomia clavus et clovis medicina est”

Probabil aceasta este imaginea cea mai cunoscută a dictonului latin legat de anatomie, deşi din bigotism semnificaţia ei a fost deturnată ulterior. Nu mai este vorba de anatomie ci de moarte, vâsla devine cazmaua cu care se sapă groapa, iar cheia este fie cea de la cavou, fie simbolul credinţei care ne va deschide calea către viaţa veşnică.

Oricum spectacolul morţii (altora) a fascinat din totdeauna publicul larg. Marile amfiteatre ale universităţilor de medicină medievale erau adevărate teatre, deschise nu doar studenţilor ci şi publicului larg, avid de morbid şi fascinat de structura corpului uman.

În 16 ianuarie 1594 se deschidea la Padova primul teatru anatomic proiectat de Paolo Sarpi la comanda şi pe cheltuiala lui Fabricius.

Teatrul anatomic din Padova

Se poate presupune că anterior teatrului din Padova, funcţionase pentru autopsii publice şi cu scop universitar un aşezămănt asemănător în timpul lui Andreas Vesalius (1514-1564). 

Andreas Vesalius

În capodopera sa „De humani corporis fabrica libri septem” (Despre alcatuirea corpului uman în şapte carţi), profesorul din Padova care se semna Andreae Vesalii Bruxellensis, publica pe frontispiciul scena unei disecţii publice, într-o încăpere sufocată de numărul mare de privitori curioşi înghesuiţi sau urcaţi pe coloanele din încăpere, sau aplecaţi primejdios de la balcoane. Unii cercetători au numărat nu mai puţin de 100 de spectatori!

„De humani corporis fabrica libri septem” 

„De humani corporis fabrica libri septem” 
(detaliu în care se observa anatomistul Vesalius disecând un cadavru)

Ori un aşa spectacol la care pe lângă viitorii medici puteau participa si alţii, în special cei cu dare de măna nu putea să nu explodeze în plina perioadă a Renaşterii, când şi autorităţile bisericii mai deschise la ştiinţă au devenit mai tolerante. Apar teatre anatomice la Zaragoza („Casa de Anatomia”), Ferrara („Teatro anatomico ariostea”), Leiden în Olanda (1596), Bologna („Teatro anatomico archiginnasio”) 1637, Upsala 1663, Frankfurt 1768 şi chiar în Lumea Nouă, Thomas Jefferson construind în 1827 unul pentru Universitatea din Virginia.

Tratrul anatomic din Frankfurt

Teatrul anatomic al Universităţii Virginia

Parisul va găzdui începând cu 1694 un Theatrum Anatomicum Solitarium, iar după 1775 amfiteatrul mare al Şcolii de chirurgie va găzdui astfel de spectacole.

Poate cea mai cunoscută imagine a unui teatru anatomic este cea imortalizată de Rembrandt în Lecţia de anatomie a doctorului Nicolaes Tulp, cea care mi-a inspirat şi mie designul acetui blog.

Lecţia de anatomie a doctorului Nicolaes Tulp